Как древние египтяне объясняли появление мира и ежедневный путь солнца по небу? Почему разливался Нил и какие боги следили за порядком в мире людей? Египетские мифы помогали понять природу, время и место человека в мире.
В книге «Египетские мифы для детей» собраны истории о богах, фараонах и жителях Древнего Египта, а также рассказ о том, как египтяне представляли себе устройство мира и зачем строили храмы и пирамиды.
Красочные иллюстрации помогают представить богов, священных животных, храмы и сцены из мифов, делая рассказ наглядным и понятным.
Принесли несколько любопытных отрывков и фактов из книги.
Бумажная книга Электронная книга
Сотворение мира: кто во что горазд
Когда мы говорим о религии Древнего Египта, речь идет не о единой для всех системе, а о многообразных верованиях, богах и легендах о них. Даже о происхождении мира в разных частях страны, в каждом номе (так в Египте называли административную единицу или поселение) рассказывали по-разному, предлагая свои версии столь важного события. При этом египтяне не стремились объединить все сказания — человек мог верить в то, что ему больше нравилось, благо вариантов было великое множество.
Так, согласно некоторым самым ранним мифам, мир сотворили животные или птицы. Например, огромная корова, праматерь всего живущего. О корове, с которой начался мир, рассказывали не только в Египте, но и в некоторых африканских племенах. Правда, о ее деяниях версии разнились.
В Та-Кемет (так сами древние египтяне называли свою страну) считали, что корова — небо с рассыпанными по всему телу звездами дала жизнь золотому теленку — солнцу, а тот уже создал все остальное. Позже вместо теленка стали изображать младенца, рожденного из лотоса.
Другие возражали: нет, дело не в небесной корове. Сначала посреди первозданного хаоса возник холм, а потом на нем свил гнездо Великий Гоготун — огромный белоснежный гусь. Гоготун снес яйцо, из которого вылупилось солнце, а затем и вся вселенная.
Третьи верили, что животные вообще ни при чем и солнце появилось из цветка лотоса. Известны также сказания о происхождении солнца от какого-нибудь бога или богини.
Что еще почитать
Все началось с яйца
До сотворения мира не было ничего — лишь темные и мрачные воды без конца и без края. Но поднялся из океана холм, слетела на него птица, Великий Гоготун. Свила птица себе гнездо и снесла яйцо.
Из этого яйца вылупился необычный птенчик. Не птичка, а круглый светящийся шар. Солнце это было. И поднялось оно над водами, и осветило все вокруг. И вышла из яйца земля, и форму обрело небо.
Бог-холм
В начале всего был Нун, небытие, ничто. Но задумал бог по имени Атум создать мир. Не было у него формы, но поднялся посреди вод холм, в котором воплотился бог. Задумал Атум небо и землю, и появились небо и земля. И отделились от него бог Шу и богиня Тефнут, от которых родились все другие боги. А из слез первого бога появились на свет люди.
Традиции превыше всего
Египтяне трепетно чтили традиции и не любили новшеств. Новые представления у них не заменяли прежние, а сочетались с ними, иногда довольно причудливо: например, нескольких богов, которых чтили в разных местах, могли объединить в один образ — и в таких случаях их воспринимали просто как разные формы одного и того же бога или богини. Со жрецами никто не спорил: в Египте в принципе не спорили о вере. Считали в Мемфисе, что мир сотворил Птах, — да пожалуйста. Уверены, что это сделал какой-то другой бог или богиня (небесная корова, огромный гусь), — не вопрос.
Поэтому всех египетских богов перечислить очень сложно, их даже египтологи не упомнят! А потому мы расскажем только о главных и самых популярных из них.
Его именем назвали Египет
Многие исследователи полагают, что слово «Египет» произошло от одного из названий города Мемфиса: «Хут-ка-Птах» переводится как «Усадьба души бога Птаха».
Именно в Мемфисе культ этого бога был особенно сильным. Птах, считали там, сотворил других богов и основал их святилища; силой своей мысли и слова он создал растения и животных, города, искусства и ремесла, а также установил основы справедливого порядка: «Так была дана жизнь миролюбивому и смерть — преступнику».
В Мемфисском теологическом трактате сказано: «Он [Птах] — в телах и в устах всех богов и людей, скота, пресмыкающихся и всех живых тварей». Птаха именовали повелителем истины, владыкой вечности, владыкой мертвых. А еще — слушающим молитвы, так как люди верили в его отзывчивость.
По мнению многих ученых, в образе Птаха воплощалась идея о едином Боге, творце всего сущего. Святилище Птаха в Мемфисе располагалось к югу от города. Изображали этого бога в виде человека, но с зеленой кожей, одетого в белую одежду, напоминающую саван и туго обтягивающую фигуру. В руках он обычно держал особый посох (уас) — символ власти и силы.
Такую носили фараоны, и потому ее называли царской. Особенным почтением Птах пользовался у ремесленников. Жрецы этого бога сами занимались ремеслами, науками, искусствами: при строительстве знаменитых пирамид они выступали в роли главных архитекторов, а также отвечали за украшение погребальных комплексов умерших фараонов.
В разные времена к Птаху относились с большим или меньшим благоговением. Позицию главного божества он утратил достаточно быстро, однако его никогда не забывали и не задвигали на вторые роли. Даже во времена династии Птолемеев — последних фараонов Египта — жрецы Птаха оставались близки к царскому двору, а некоторые из них брали в жены принцесс (столь высокой чести удостаивался далеко не каждый).
Священные котики
В Древнем Египте почитали священными самых разных животных — быков и крокодилов, львов и гиппопотамов. Со временем особое отношение к большинству из них ушло в прошлое — пожалуй, за одним исключением: очень многие наши современники до сих пор разделяют с древними египтянами любовь к грациозным красивым зверькам с независимым характером — кошкам.
Интересно, что культ кошек возник по египетским меркам поздно, уже во времена Нового царства, и многие ученые видят в этом отражение того, как развивались их отношения с человеком. Первоначально кошки были грозными полудикими зверьками, которые охотились на ядовитых змей и крыс. Они оберегали человека от опасности и от голода, ведь благодаря им оставалось целым зерно, прежде всего пшеница.
Со временем люди оценили не только пользу кошек, но и их красоту. Они стали любимейшими домашними животными у египтян и, как мы знаем, в итоге у всего человечества. Этих зверьков холили и лелеяли, особенно в богатых домах. Когда любимцы умирали, дом погружался в траур, в знак скорби хозяева даже выбривали себе брови.
Тела умерших кошек бальзамировали: египтяне категорически не желали отправляться в загробное царство без милых питомцев. Десятки тысяч мумий кошек дошли до наших дней. Кошки стали священными животными богини Баст (другой вариант написания имени — Бастет).
Первоначально это было грозное божество с головой львицы и примерно таким же свирепым характером. Однако потом ее начали изображать с головой кошки или же просто в облике кошки, и характер богини изменился соответственно. Из воительницы она постепенно превратилась в символ плодородия и материнства, покровительницу рожениц и защитницу от болезней и злых духов. Обереги в виде кошек стали пользоваться у египтян большой популярностью. А главный жрец Баст получил титул «великий врачеватель».
И конечно, в святилище Баст было множество посвященных ей кошек. Разрешали ли паломникам их гладить — история умалчивает. Культ Баст распространился настолько широко, что фестиваль в городе Бубастис, проводимый в ее честь, посещали сотни тысяч человек. И наверняка свой вклад в такую популярность внесли ее священные животные — кошки.
По материалам книги «Египетские мифы для детей».
Обложка статьи: иллюстрация из книги.
Заказать:
