Что такое экономика? Почему деньги не растут на деревьях? Стоит ли давать кредиты гномам и троллям? Зачем нужны налоги и почему нельзя просто напечатать больше денег?
Мифическая экономика для детей
Бумажная книга Электронная книга
Принесли отрывок из книги.
Обменяй? Купи-продай!
В древности каждый человек, семья или племя сами обеспечивали себя всеми необходимыми благами. У шумеров, как и у многих народов, есть мифы о Всемирном потопе. Боги, недовольные тем, что на земле развелось слишком много людей, решили устроить великий потоп. Но добрый бог Эа (в шумерской мифологии один
из трёх великих богов) открыл этот злой замысел человеку по имени Утнапиштим (герой шумерского мифа о потопе). Следуя совету бога, тот сделал огромный корабль для своих близких, нагрузил его всем, что имел, и спас свой род.
Потом произошло разделение труда, люди стали собственниками разных благ и средств производства. Но для удовлетворения потребностей необходимы и блага, которые производят или которыми владеют другие. Чтобы получить их, приходится совершать сделки. Сначала люди просто меняли одно благо на другое, то есть совершали обмен.
Но иногда трудно определить, насколько ценна каждая из обмениваемых вещей, в результате обмен становится несправедливым.
Справедливостью и честностью могли похвастаться далеко не все боги. Большим хитрецом и плутом, например, был Гермес. Едва родившись, он украл стадо коров у Аполлона. Лишь вмешательство великого Зевса заставило воришку вернуть украденное. Пока Аполлон пересчитывал коров, Гермес играл на самодельном музыкальном инструменте — кифаре.
Аполлон восхитился звуками кифары и попросил Гермеса отдать ему инструмент. Тогда Гермес предложил обменять кифару на стадо коров. Аполлон согласился. Но едва он взял в руки кифару, как Гермес заиграл на только что сделанном из тростника рожке. Рожок был так хорош, что Аполлон согласился отдать за него свой жезл и умение предвидеть будущее.
Древние китайцы верили, что научил людей обмениваться сам божественный властитель юга Янь-ди.
Янь-ди (он же — Шэнь-нун, божественный земледелец) — в древнекитайской мифологии бог солнца и огня, властитель юга, покровитель земледелия и медицины. Он дал людям колодезную воду и зёрна, научил их выращивать хлеб. Когда у людей появились излишки благ, Янь- ди создал рынки, где можно было заниматься обменом. Чтобы обмен не мешал работе, Янь- ди велел приходить на рынки лишь после полудня, а до этого с раннего утра работать.
Итак, обмен не всегда заканчивался успешно, часто был неэквивалентным. И почти всегда требовал много времени, которое можно было потратить на производство благ. Для того чтобы получать требуемые блага быстрее, люди придумали деньги — особый товар, который можно обменять на любое другое благо.
В древности в качестве денег использовали разные блага: соль, шкурки пушных зверей, какао-бобы, раковины, жемчуг. У индейцев майя в древности деньгами служили какао- бобы, поэтому покровителем и какао, и торговли считался один и тот же бог — Эк-Чуах, покровитель торговли и какао.
Скоро стало понятно, что самый удобный товар для роли денег — драгоценные металлы (золото, серебро, платина) и их сплавы. Сначала металлические деньги имели вид слитков (прямоугольных брусочков), потом люди научились чеканить монеты. Чаще всего монеты круглые, хотя встречаются и треугольные, и квадратные, и более сложных форм. На всех монетах обязательно указаны их номинал и название (например, рубль, копейка, евро), ведь в разных странах разные валюты.
Древнегреческие легенды повествуют, что первые монеты в Афинах были отчеканены взамен тяжёлых золотых слитков по распоряжению Тесея. На монетах Тесея было изображение быка, а в наше время обычно отчеканивают гербы государств, лица правителей или известных людей.
Кроме металлических денег — монет, существуют и бумажные деньги — банкноты (купюры). Первые бумажные деньги появились в Китае. Древние китайцы верили, что на небе есть целое министерство, управляющее финансами, и почитали нескольких богов, отвечающих за богатство и деньги.
Самым могущественным из них был Цай-шэнь, бог богатства и процветания. Согласно легенде, когда- то он был простым рыбаком. Однажды в его сети, заброшенные в реку Янцзы, попалась глиняная миска. Цай- шэнь решил накормить из миски собаку и с изумлением увидел, что, сколько пёс ни ест, корм в ней не убывает. Когда Цай- шэнь догадался бросить в миску монетку, она наполнилась деньгами. В результате Цай- шэнь разбогател и стал живым богом богатства.
Деньги не только служат удобным средством обмена, но и позволяют измерять ценность благ, определять их цену.
В результате появления денег обмен уступает место торговле. Недаром древнегреческого бога торговли Гермеса обычно изображали с кошельком в руках. Шнур с нанизанными на него монетками держит в руках и китайский бог монет Лю Хай, входящий в свиту Цай-шэня.
Лю Хай — в древнекитайской мифологии бог монет. Помимо шнура с монетами, его атрибутом является трёхголовая жаба. Согласно легенде, эту жабу — символ жадности и страсти к наживе — Лю Хай выудил из колодца с помощью привязанной к поясу в качестве приманки золотой монетки.
Задание: Рассчитай, какую прибыль получит Чжан, если на покупку товара в родном городе у него было двадцать пять монет, цена одного рулона шёлка тут — пять монет, а в столице далёкого государства — восемь монет. Каждая ваза там стоит четыре монеты, а в родном городе Чжана — семь монет. Не забудь: чтобы преодолеть далёкий и опасный путь, Чжану нужны деньги на дорогу. Пятнадцать монет он занял у своего брата-близнеца и должен вернуть после возвращения.
Продолжение в книге «Мифическая экономика для детей».
Где купить:
